Beca Galbahe

Nagusia hil da. El rito en torno a la colmena

“Nagusia hil da. El rito en torno a la colmena” es el título de la exposición y resultado de seis meses de investigación desarrollado por Miriam Montano de Juan y Telmo Sánchez Ugalde en el marco de la primera edición de la beca Galbahe. 

La exposición se ha ubicado en el Caserío Museo Igartubeiti, y analiza la relación entre las abejas, la muerte, y los ritos que reconstruyen el patrimonio etnográfico, articulando esculturas, proyecciones e impresiones. 

La beca Galbahe está promovida por el Caserío Museo Igartubeiti y el Museo San Telmo, con el asesoramiento de Gordailua (Centro de Colecciones Patrimoniales de Gipuzkoa), y tiene como objetivo la investigación y difusión del patrimonio etnográfico.  

Año:
2025

Lugar
Caserío Museo Igartubeiti

Colaboraciones:
 Museo San Telmo y Gordailua

  • Caserío Museo Igartubeiti
  • Investigación
  • Patrimonio
  • Etnografía

Fotografías: Miriam Montano de Juan y Telmo Sánchez Ugalde

La exposición “Nagusia hil da. El rito en torno a la colmena” acerca al presente mitos y prácticas simbólicas que reconstruyen el patrimonio etnográfico articulando la relación entre abejas, muerte y ritos, esculturas, proyecciones e impresiones. La exposición se divide en tres partes: 

Impresiones textiles

La exposición acoge tres impresiones textiles colocadas en la entrada del baserri que presentan imágenes de objetos rituales. Montano y Sánchez han elegido este material, presente en los ritos, a modo de reflexión y como intento de fijar, clasificar y otorgar una nueva objetividad a piezas ya desplazadas de su contexto. 

Ambos creadores utilizan la fotografía como objeto de pensamiento, fuente de información y materia sensible, capaz de transformarse en obra de arte, convirtiendo los objetos en parte del archivo. 

Son “fragmentos de memoria que,  al ser reinscritos en el espacio expositivo, hablan tanto de la historia de los objetos como de la mirada contemporánea que los vuelve a activar”. Las imágenes sobre tela que abren la exposición “participan de esta lógica y a la vez la cuestionan”.

Esculturas

La parte escultórica de este proyecto se basa en la tradición de vaciar el interior de troncos de castaño, para resignificarlos como colmenas. Los troncos de los castaños muertos son tomados como punto de partida, pero su materialidad se sustituye por el hormigón. Este gesto de cambio no es neutro: “En los usos tradicionales, ese vacío permitía la inserción de un nuevo organismo, las abejas, convirtiéndose en refugio productivo. En el marco de la escultura, el vacío se mantiene, pero su función cambia: deja de ser habitáculo para convertirse en signo”.  

El proceso escultural se aproxima a la arquitectura. “El procedimiento de descontextualización es igualmente clave. El castaño hueco, extraído del monte y llevado al caserío, ya pasaba por un proceso de desplazamiento funcional. El proyecto repite y radicaliza este gesto: las formas naturales, arrancadas de su contexto forestal, se reproducen en un material ajeno y se instalan en un espacio expositivo”. 

Proyección audiovisual

El tercer elemento que compone la exposición “Nagusia hil da. El rito en torno a la colmena” es un vídeo donde se reúnen las voces de diez mujeres que, al entrelazarse, se convierten en una sola. Recitan fórmulas orales dirigidas a los difuntos y a las abejas,  y desde ahí se abre una reflexión sobre género, cuidado y transmisión cultural.

La pieza se grabó en la iglesia de Amezketa, último lugar donde todavía se encienden las argizaiolas. La proyección muestra cómo, pese a la ruptura de las formas tradicionales de vida, estos gestos siguen vivos en la memoria oral. Hablar a los difuntos y a las abejas reaparece como un testimonio de la relación entre mujeres, naturaleza y espiritualidad. La polifonía revela la fragilidad de estas fórmulas, pero también su persistencia, conectando mito y presente y situando a las mujeres en el centro de la palabra ritual.

Volver al caserío

Ubicada en el Caserío Museo Igartubeiti, la experiencia de la exposición «Nagusia hil da. El rito en torno a la colmena” va más allá de lo visual: “La penumbra, el olor a madera y manzana sumergen al visitante en una atmósfera donde memoria y mito se activan a través de los sentidos. De ahí la importancia de volver al caserío, al núcleo mismo donde nacieron y se transmitieron estas tradiciones”.